Un'intelligenza artificiale può provare emozioni?


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Supponendo che gli umani abbiano finalmente sviluppato la prima IA umanoide basata sul cervello umano, proverebbe emozioni? In caso contrario, avrebbe ancora etica e / o morale?


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Dipende da cosa intendi per "provare emozioni". Ho fatto una domanda simile La simulazione di stati emotivi equivale a provare realmente emozioni? sulla filosofia SE, e la risposta sembra dipendere dalla definizione di "sentimento" (specialmente quando si tratta del concetto di "qualia").
sinistra SE il 10_6_19

Nell'ultima parte della tua domanda, se non poteva provare emozione, probabilmente non poteva riguardare altri esseri che li hanno. L'incapacità (o riluttanza?) Di considerare i sentimenti degli altri è il segno n. 1 di un sociopatico. Che un sociopatico sia privo di morale o abbia solo un codice morale corrotto è una domanda profonda per se stesso, ma basti dire che in entrambi i casi finiscono per trattare con gli altri in modo egoistico. Nel caso dell'IA sarebbe probabilmente il primo problema, privo di un senso morale (nel caso degli umani è probabilmente il secondo) ma il risultato è lo stesso
SQLServerSteve

Le macchine non possono prendere decisioni basate sul giudizio umano. ai.stackexchange.com/questions/1354/…
kvfi il

Risposte:


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Ho preso in considerazione gran parte delle risposte qui, e suggerirei che la maggior parte delle persone qui ha perso il punto quando ha risposto alla domanda sulle emozioni.

Il problema è che gli scienziati continuano a cercare un'unica soluzione su cosa siano le emozioni. Questo è simile alla ricerca di una singola forma che si adatta a tutte le diverse fessure di forma.

Inoltre, ciò che viene ignorato è che gli animali sono altrettanto capaci di emozioni e stati emotivi come lo siamo noi:

Quando cerchi su Youtube gli insetti che si combattono, o gareggiano o corteggiano, dovrebbe essere chiaro che anche le creature semplici li sperimentano!

Quando sfido le persone sulle emozioni, suggerisco loro di andare a Corinthians 13 - che descrive gli attributi dell'amore. Se si considerano tutti questi attributi, si dovrebbe notare che non è necessario un vero "sentimento" per soddisfarli.

Pertanto, il suggerimento che uno psicopatico manchi di emozioni, e quindi commette crimini o altre attività al di fuori dei confini "normali" è tutt'altro che vero, specialmente se si considerano i vari documenti che ci rimangono dai casi giudiziari e forse dalla valutazione psicologica - che ci mostrano che agiscono per emozioni "forti".

Dovrebbe essere considerato che il comportamento di uno psicopatico è motivato da emozioni negative e stati emotivi con una netta mancanza o disprezzo della moralità e un disprezzo della coscienza. Gli psicopatici "godono" di ciò che fanno.

Consiglio vivamente a tutti che siamo accecati dal nostro ragionamento e dal ragionamento degli altri.

Anche se sono d'accordo con la seguente citazione menzionata prima: -

Dave H. ha scritto:

Da un punto di vista computazionale, le emozioni rappresentano uno stato globale che influenza molte altre elaborazioni. Gli ormoni ecc. Sono fondamentalmente solo implementazione. Un computer senziente o sapiente potrebbe certamente provare emozioni, se fosse strutturato in modo tale da avere tali stati globali che ne influenzano il pensiero.

Tuttavia, anche il suo ragionamento sottostante (quella citazione) è seriamente viziato.

Le emozioni sono sia attive che passive: sono innescate dai pensieri e innescano i nostri pensieri; Le emozioni sono uno stato mentale e una qualità comportamentale; Le emozioni reagiscono agli stimoli o misurano le nostre risposte; Le emozioni sono regolatori e moderatori indipendenti; Tuttavia provocano la nostra attenzione e attenzione a criteri specifici; e ci aiutano quando intuizione ed emozione concordano o ci ostacolano quando la coscienza o si scontrano.

Un computer ha le nostre stesse potenzialità per provare emozioni, ma la capacità di implementare le emozioni è molto più sofisticata di quella che si adatta a tutte le risposte che le persone cercano qui.

Inoltre, se qualcuno sostiene che le emozioni sono semplicemente "stati" in cui una o più risposte possono essere progettate attorno ad essa, in realtà non capisce la complessità delle emozioni; le emozioni e i pensieri di "libertà" hanno indipendentemente l'uno dall'altro; o cosa costituisce il vero pensiero!

I programmatori e gli scienziati sono famosi per "simulare" le esperienze reali di emozioni o intelligenza, senza comprendere le complessità intime; Pensando che nel trovare la simulazione perfetta abbiano "scoperto" la vera esperienza.

La teoria Psi sembra fornire una comprensione adeguata della questione: https://en.wikipedia.org/wiki/Psi-theory

Quindi direi che la simulazione di stati emotivi "equivale" a provare emozioni, ma quegli stati emotivi sono molto più complessi di quanto la maggior parte si renda conto.


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Ci sono molte discussioni in filosofia sul linguaggio interiore e sulla capacità di percepire il dolore (vedi l' articolo Pain in filosofia ). La tua domanda è nell'area della filosofia e non della scienza. Se definisci l'emozione come un certo stato, puoi costruire automi semplici con due stati (emozione vs no-emozione). Può essere uno stato molto complicato con gradi di verità (percentuale di emozione).

Fondamentalmente, per imitare l'emozione umana è necessario creare un organismo vivente simile all'uomo, e ancora con la comprensione e la tecnologia odierne non si sarà in grado di riconoscere l'emozione in esso. L'unica cosa che puoi fare è fidarti quando dice "Sono triste". Ora siamo nell'area del test di Turing, che è di nuovo filosofia e non scienza.


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È certamente possibile che l'IA provi teoricamente emozione.

Ci sono, secondo il libro di Murray Shanahan The Technological Singularity , due forme primarie di AI:

1) AI basata sull'uomo - ottenuta attraverso processi come l'emulazione del cervello intero , il funzionamento dell'IA basata sull'uomo sarebbe probabilmente indistinguibile da quello del cervello umano e, di conseguenza, l'IA basata sull'uomo vivrebbe probabilmente l'emozione nello stesso modo in cui gli esseri umani.

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2) AI da zero - con questa forma di AI, basata su algoritmi di machine learning e processi complessi per guidare gli obiettivi, entriamo in un territorio inesplorato in quanto lo sviluppo di questa forma di AI è intrinsecamente imprevedibile e diverso da qualsiasi cosa osserviamo nello spazio del campione biologico di intelligenza a cui abbiamo accesso.

Con questa forma di intelligenza artificiale, non si può dire se e come possa provare emozione.

Dato che la domanda fa riferimento alla prima, è molto probabile che l'IA basata sull'uomo provi davvero emozione e altre caratteristiche simili all'uomo.


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Supponendo che un'intelligenza artificiale sia stata costruita da un guscio meccanico, rispecchiando esattamente il cervello umano; completo di segnali chimici e tutto il resto. Un'intelligenza artificiale dovrebbe teoricamente essere in grado di provare / elaborare le emozioni.


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Sei il Siri di Apple?
skrtbhtngr

I dualisti affermerebbero che anche allora un'intelligenza artificiale non sarebbe in grado di provare emozioni, vedere l'argomento filosofico degli zombi e il problema di Qualia .
Alex S King,

Dovresti differenziare la capacità di elaborare emozioni e imitazioni. Le emozioni sono un affare molto più grande di semplici segnali chimici. È anche una questione di percezione.
kvfi,

Anche se sono d'accordo con @kvfi che è anche una questione di percezione (che dipende da molti fattori), credo con l'attuale ritmo di avanzamenti nel campo dell'IA, come ha detto @Siri, AI should be able to feel emotionsprendendo in considerazione ed elaborando ogni pezzo di dati ad esso correlati.
SE_User

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Le emozioni sono un fattore negli esseri umani che hanno etica / morale solo perché sono un fattore di tutto l'apprendimento e il processo decisionale umano.

A meno che non si stia duplicando esattamente un essere umano, non vi è alcun motivo di pensare che un'intelligenza artificiale apprenderà il modo in cui un essere umano impara o prenda decisioni nello stesso modo in cui un umano prende decisioni.

Pertanto, se "sente l'emozione" proprio come facciamo noi, o se risponde semplicemente ai risultati "il costo è maggiore = non andare lì", si potrebbe ottenere il risultato di COMPORTAMENTO etico. Un'intelligenza artificiale potrebbe comportarsi perfettamente eticamente senza alcun bisogno di provare empatia, vergogna, ecc.

Si potrebbe anche sostenere che un sacco di comportamento UNETHICAL negli esseri umani è guidato anche dalle emozioni e che un'intelligenza artificiale non emotiva ma etica potrebbe fare un lavoro complessivo migliore di un essere umano.


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Questa domanda è più la provincia della filosofia della mente che dell'IA, qui ci sono alcune risposte dettagliate alla tua domanda dalla filosofia SE: simulare le emozioni è come provare le emozioni? e qual è il problema con il fisicalismo? .

Per la cronaca, la risposta accettata (da Siri) alla domanda non è del tutto corretta (la posizione in quella risposta corrisponde approssimativamente alla visione di John Searle sulla domanda, e la sua è una visione di minoranza): i dualisti sosterrebbero che anche con un perfetto replica fino al livello chimico delle interazioni cerebrali, un'intelligenza artificiale non proverebbe ancora emozioni, poiché manca della sostanza / proprietà puramente mentale che formano una mente e non una macchina.

Sul lato completamente opposto dello spettro, i funzionalisti risponderebbero che una replica così perfetta è eccessiva: anche un computer digitale opportunamente programmato può provare emozione, in particolare se si equipaggia con stati di ordine superiore e autoreferenziali.


È sicuramente una questione filosofica per quanto riguarda la simulazione delle emozioni, ma rimuovendo l'antropomorfismo e concentrandosi su principi filosofici fondamentali, può dimostrarsi matematico: ai.stackexchange.com/a/2877/1671 . Per essere veramente sentito, l'emozione dovrebbe derivare da qualcosa che le macchine considerano importanti, come l'ottimizzazione, le risorse di calcolo, la calcolabilità / intrattabilità e gli equilibri. Tuttavia, sicuramente diventa di nuovo filosofico in termini di coscienza, o mancanza di ciò, del sistema. [Ottima risposta, a proposito!]
DukeZhou

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Bene, dipende dal livello dell'IA.

Puoi creare un'intelligenza artificiale super autonoma con capacità di apprendimento approfondito e così via, ma solo nel tipo robotico.

Se avessi creato un'intelligenza artificiale come EVA nel film Ex-Machina, forma umanoide, trasmissioni neurali profonde e con dissonanza cognitiva, allora potrebbe sentirsi.

Il problema dell '"AI" non è la trasmissione chimica e neurale, è la coscienza.


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Sì e no. Se simulassi completamente un cervello umano e tutte le sue funzioni, probabilmente sarebbe in grado di provare emozioni molto simili a come facciamo noi.

Ma non abbiamo abbastanza capacità e conoscenze per farlo, e forse potremmo trovare una "scorciatoia" - un processo che è intelligente senza simulare un intero cervello. In questo caso, le emozioni verrebbero probabilmente rappresentate da valori di dati che dicono "questo è buono (fallo accadere di nuovo!)", O "questo è cattivo (evitalo!)". Questo è solo un esempio molto semplice (ci sono ovviamente molte più emozioni), ma avrebbe una funzione simile e l'IA avrebbe soluzioni simili a quelle che abbiamo. Ma non sappiamo - e probabilmente nessuno lo saprà mai - se questo valore di dati "cattivo" "si sente" allo stesso modo per l'IA, l'emozione corrispondente ci proverebbe.


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Devi prima esprimere le emozioni, puoi farlo senza l'aiuto dell'IA, e quindi hai bisogno di qualcuno per percepire quell'espressione e entrare in empatia con essa.

Se nessuno è lì per vederlo, o se sono uno psicopatico, probabilmente direi che non ha emozioni. e per questo, è irrilevante / soggettivo.

Se riesci a entrare in empatia con i personaggi dei film che "recitano" le emozioni, ottieni il mio punto.


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A parer mio

Decisamente sì! Tutto ciò che quella persona sente (fisicamente o mentalmente) può essere scoperto dall'elaborazione di segnali chimici nel suo corpo o cervello. Se comprendiamo la politica e la natura di tali segnali, possiamo programmarlo.

Ci sono molte opere di pseudo-psicologia e psicologia su questa sfera, se ti interessa, posso suggerirti:

1) Psicologia cognitiva (Robert L. Solso)

descrive l'apparato cognitivo della mente umana in parole semplici;

2) La psicologia delle emozioni (Carroll E. Izard)

descrive scrupolosamente ogni tipo di emozione osservando il volto umano (sia bambino che adulto), il meccanismo cognitivo di basso livello, le emozioni correlate o adiacenti;

3) Libri di Paul Ekman ("Telling Lies", "Emotions Revealed", "Unmasking the Face")

rilevazione pratica delle emozioni umane mediante il linguaggio delle microespressioni su viso e corpo.

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