Quali sono le attuali teorie sullo sviluppo di un'intelligenza artificiale consapevole?

Quali sono le attuali teorie sullo sviluppo di un'intelligenza artificiale consapevole? Qualcuno sta forse cercando di sviluppare un'intelligenza artificiale consapevole?

È possibile che la coscienza sia un fenomeno emergente, cioè una volta che mettiamo abbastanza complessità nel nostro sistema, diventerà autocosciente?

Per rispondere a questa domanda, dobbiamo prima sapere perché è difficile sviluppare un'intelligenza artificiale cosciente. Il motivo principale è che non esiste una definizione matematica o altrimenti rigorosa della coscienza. Sicuramente hai un'idea della coscienza mentre la vivi e possiamo parlare di zombi filosofici, ma non è un concetto tangibile che può essere scomposto e su cui lavorare. Inoltre, la maggior parte della ricerca attuale sull'intelligenza artificiale è principalmente un approccio pragmatico in quanto si sta cercando di costruire un modello in grado di funzionare bene secondo alcune funzioni di costo desiderate. Questo è un campo molto grande ed eccitante e comprende molti problemi di ricerca e ogni nuova scoperta si basa sulla teoria matematica o sull'evidenza empirica di un nuovo algoritmo / costruzione di un modello / ecc. A causa di ciò,

Quindi, per rispondere alla tua domanda, nessuno sta cercando di creare un'intelligenza artificiale "cosciente" perché non sappiamo ancora cosa significhi quella parola, tuttavia ciò non impedisce alle persone di parlarne.

Cos'è la coscienza? Ci sono alcune sfide reali nell'impostare la coscienza come obiettivo, perché non abbiamo ancora molta comprensione scientifica di come il cervello lo fa o di quale equilibrio ci debba essere tra memoria a lungo termine, memoria a breve termine, l'implicito lavoro di interpretazione, le modalità consapevoli contrastanti dell'elaborazione automatica e dell'elaborazione deliberata (S1 e S2 di Khanemann). John Kihlstrom (psicologia emerita a Berkeley) ha una lezione su Coscienza disponibile su iTunesU che potresti consultare. Carnegie-Mellon Uni ha un modello chiamato ACT-R che modella direttamente comportamenti consapevoli come l'attenzione.

Cosa potrebbe limitare la nostra comprensione di ciò? La filosofia considera la questione della coscienza da molto tempo. Personalmente mi piacciono Hegel e Heidegger (filosofi). Entrambi sono molto difficile da leggere, ma Heidegger (interpretato da Hubert Dreyfus) utilmente criticato il 'buon vecchio AI' progetti degli anni settanta e ha sottolineato come moltolavorare lì è solo interpretare un input visivo. Hegel è spesso diffamato, ma per vederlo ben interpretato, dai un'occhiata ai discorsi di Robert Brandom con LMU sulla logica della coscienza e Hegel come un pragmatico di venditori-ian. Se la coscienza deve prendere la verità e la certezza, intraprende "una via di dubbio, o più propriamente un'autostrada della disperazione", lungo la quale non si pone mai al di sopra della correzione. C'è qualcosa nel modo in cui Hegel tratta la coscienza in termini ricorsivi, senza soccombere a un regresso vizioso, che penso sarà confermato prima della fine.

Recenti sviluppi. Gli approcci di Deep Learning e i pragmatici successi del presente sono entusiasmanti, ma sarà interessante vedere fino a che punto possono andare ad integrare e generalizzare necessariamente dai piccoli insiemi di informazioni a cui sono esposte le menti umane reali. Mentre il Deep Learning e il data mining sono estremamente visibili, anche gli approcci simbolici stanno migliorando e diversificando. Ma manca un'interpretazione teorica generale che consentirebbe generalizzazioni.

Due fermapiedi di grande teoria. Se dovessi scegliere un progetto che ho pensato la pena partecipare a, Giulio Tononi (et al) hanno creato una bella modernizzazione del problema in ' Teoria dell'Informazione Integrata ' Ma si potrebbe desiderare di estendere questo con qualcosa come Rolf Pfeifer 's' Come il corpo modella il modo in cui pensiamo ", perché alcune delle" informazioni integrate "sono implicite nell'avere braccia e gambe, occhi e naso (messi lì dalle informazioni che accumulano lavoro di evoluzione). Ma c'è così tanto buon lavoro che è stato fatto: i professionisti scrivono documenti più velocemente di quanto io possa leggerli.

Più specifici per la tua domanda, ci sono tentativi di simulare il cervello umano nella speranza che l'obiettivo generale aiuti a finanziare la ricerca e produrre risposte a ciascun paragrafo sopra.

CERA-CRANIUM è un esempio di architettura cognitiva per generare Machine-Consciousness (MC). Verso un comportamento consapevole nei personaggi dei giochi per computer, 2009 È stato realizzato come un sistema a lavagna in grado di eseguire attività filettate. L'implementazione stessa funziona con il linguaggio naturale. Ciò significa che un agente CERA-CRANIUM ha una variabile chiamata "I'm in fear", e se questa variabile è impostata su True, allora l'emozione viene attivata. Quindi non è vera coscienza, ma ha più in comune con gli stati interni dei personaggi di "The Sims".

L'aspetto interessante è che la "coscienza della macchina" non è così esoterica, come sembra. Google studioso trova circa 3k documenti a riguardo. Nella maggior parte dei casi, lo sviluppo inizia con l'obiettivo di attuare emozioni per i personaggi del gioco che sono stati successivamente estesi ai pensieri generali in un essere umano virtuale.

Oltre all'eccellente risposta di Jaden "nessuno sta cercando di creare un'intelligenza artificiale" cosciente "perché non sappiamo ancora cosa significhi quella parola" Vorrei aggiungere che la parola "eppure" è altamente ottimista.

È altamente problematico e probabilmente impossibile distinguere tra un essere cosciente e un essere che si comporta esattamente come se fosse cosciente. I filosofi hanno lottato con questo per secoli; alcuni addirittura sposarono il solipsismo, che è una filosofia "Vivo nella matrice". In particolare, come puoi sapere se il tuo amico d'infanzia, il tuo coniuge o chiunque altro sia un essere cosciente piuttosto che un'incarnazione dell'IA che agisce esattamente come farebbe un essere cosciente?

È possibile, naturalmente, andare "se cammina come un'anatra e ciondola come un'anatra, allora è un'anatra". In tal caso, un test di Turing che supera l'IA verrebbe automaticamente considerato cosciente. Tuttavia, la maggior parte delle persone non accetterebbe i criteri anonimi della coscienza; altrimenti avrebbero presto dovuto chiamare consapevoli i loro elettrodomestici gestiti da Alexa.

I miei due centesimi sono sostanzialmente uguali a quelli di Jaden, tranne per il fatto che sono più pessimista nel capire sempre cos'è la coscienza.

La coscienza è la capacità di essere consapevole dei tuoi pensieri, dei tuoi dintorni immediati, dei tuoi sentimenti e niente di più. È il meccanismo del nostro cervello per controllare il nostro tipo inferiore di pensieri, quello basato su associazioni ed emozioni. La coscienza sta osservando i nostri pensieri e sentimenti proprio come osserviamo il mondo reale con i nostri occhi. Non è complicato. La vera domanda non è se le macchine sono capaci di coscienza ma se sono capaci di emozioni.

Introduzione : attualmente, osserviamo che i sistemi attuali migliorano in quasi tutte le attività specialistiche rispetto agli umani. Inoltre, vediamo che gli scienziati lavorano per migliorare anche i sistemi attuali in compiti meno specializzati (a partire da: riconoscimento delle lettere, andando a: riconoscimento degli animali, riconoscimento delle specie, riconoscimento delle attività, riconoscimento delle immagini in movimento, ..).

Conclusione : non vi è motivo di non credere che i sistemi assistiti dalla rete neurale non miglioreranno in alcun compito, in futuro.

Domanda :

Cos'è la coscienza?

Penso che l'attuale problema di autocoscienza sia un problema di definizione. Non stavo trovando molta letteratura su questo argomento, nonostante filosofico (che, sfortunatamente, è del tutto inutile in questo contesto).

A causa della mancanza di letteratura, vorrei fare la mia definizione. Fortunatamente, dall'osservazione sappiamo che tutti gli animali "intelligenti" classificati hanno un certo grado di "autocoscienza" e sono curiosi. Dalla biologia sappiamo che la curiosità è un meccanismo di motivazione per un comportamento di osservazione / ragionamento / verifica. Ora concludiamo che la consapevolezza di sé, è ovviamente lo stesso meccanismo applicato ai propri processi comportamentali / di pensiero. Immaginiamo semplicemente un possibile risultato di una determinata azione che possiamo compiere e la valutiamo.

Pertanto la coscienza deve essere il risultato di un determinato sistema di motivazione che favorisce la curiosità e un sistema di valutazione non specificato sufficientemente complesso.

La mia ipotesi è che un tale sistema di motivazione sia molto facile da implementare. Il problema attuale è che semplicemente non esiste un sistema sufficientemente versatile da "risolvere" un determinato compito. Le reti attuali sono ancora troppo specializzate.