Cosa causa "l'imperialismo dell'economia" e come è iniziato?

Wikipedia definisce "imperialismo economico" come segue:

L'imperialismo economico (spesso imperialismo economico) nell'economia contemporanea si riferisce all'analisi economica di aspetti apparentemente non economici della vita, come criminalità, legge, famiglia, pregiudizio, gusti, comportamento irrazionale, politica, sociologia, cultura, religione, guerra, scienza e ricerca. L'uso correlato del termine precede gli ultimi decenni.

La mia domanda è questa Cos'è l'economia come disciplina che ha permesso che si estendesse a questi "aspetti apparentemente non economici della vita?" Inoltre, quando l'analisi economica in questi cosiddetti campi non correlati è stata accettata come parte dell'economia tradizionale?

Trovo che le seguenti citazioni siano interessanti:

"[L'economia politica è] una branca della scienza di uno statista o legislatore [con l'obiettivo di fornire] un reddito abbondante o sussistenza per il popolo [e] per fornire allo stato o al commonwealth un reddito per i servizi pubblici." - Adam Smith, 1776.

"L'economia è uno studio dell'uomo nell'ordinario affare della vita. Indaga come ottiene il suo reddito e come lo usa. Pertanto, è da una parte, lo studio della ricchezza e dall'altra e la parte più importante, un parte dello studio dell'uomo ". —Alfred Marshall, 1890.

"L'economia è la scienza che studia il comportamento umano come una relazione tra fini e mezzi scarsi che hanno usi alternativi" —Lionel Robbins, 1932.

Insieme, penso che queste citazioni illustrino bene il modo in cui le percezioni degli economisti della propria disciplina si sono evolute nel tempo. Negli anni '30, abbiamo l'osservazione sorprendentemente penetrante di Robbins secondo cui l'economia riguarda la scelta soggetta a vincoli, che è ovviamente un tipo di problema molto generale. Ma già dalla fine del XIX secolo, puoi già vedere tracce di questo tipo di pensiero nelle parole di Marshall.

Questo modo di pensare all'economia è, credo, la chiave per incoraggiare gli economisti ad andare oltre i confini del comportamento del mercato. In effetti, penso che una delle ragioni per cui l' economia è stata così imperialista è che l'economia è tanto una metodologia quanto un corpus di conoscenze. Pertanto, gli economisti sono costantemente alla ricerca di nuovi problemi e contesti ai quali possono applicare gli strumenti che conoscono.

I contributi più recenti che sono stati importanti sono probabilmente:

• Il lavoro di Gary Becker, la cui citazione del Nobel recita "per aver esteso il dominio dell'analisi microeconomica a una vasta gamma di comportamenti e interazioni umane, compreso il comportamento non commerciale" Questi comportamenti non commerciali comprendono aspetti importanti come la fertilità, il matrimonio e criminalità, non tradizionalmente nel dominio dell'economia.

• Lo sviluppo della teoria dei giochi e dell'economia dell'informazione. Questi strumenti hanno fornito alle persone nuovi modi di modellare gli ambienti sociali. Un modello classico di domanda / offerta o un quadro generale di equilibrio ti porterà abbastanza lontano nello studio dei mercati tradizionali, ma questi strumenti sono molto meno adatti allo studio di comportamenti non di mercato che sono preservati dall'imperialismo economico. I nuovi framework di modellazione creati dalla teoria dei giochi, il modello dell'agente principale, ecc. Hanno davvero aperto la strada allo studio di tutti i tipi di nuovi ambienti.

• Il modello Downs, che era una prima applicazione della modellistica di tipo economico (in particolare, la città lineare di Hoteling) alla scienza politica, una delle discipline più "colonizzate".

Cos'è l'economia come disciplina che ha permesso che si estendesse a questi "aspetti apparentemente non economici della vita?"

Il fatto che essenzialmente tutti gli aspetti della vita umana / sociale hanno una base / aspetto materialistico. Non sto dicendo che è sempre l'aspetto più importante o critico, ma è quasi sempre uno degli aspetti importanti (ancora). Quindi analizzare un fenomeno senza analizzare questo aspetto rende l'analisi incompleta, meno penetrante, meno utile e talvolta semplicemente sbagliata.

Certamente, questo a volte porta al fenomeno "imperialismo" proprio - il caso in cui l'analista crede che fornendo solo un'analisi dell'aspetto materialistico, basato sull'uno o sull'altro grado su concetti e strumenti economici, abbia effettivamente adeguatamente, se non del tutto, sezionato e analizzato il fenomeno. Questo rende anche questa analisi incompleta, meno approfondita, meno utile e talvolta semplicemente sbagliata.