La parola "che" significa qualcosa di diverso in The Wealth of Nations? [chiuso]

Cosa significa l'ultima frase dopo l'ultima virgola in questa frase?

E, alla fine, il magistrato civile scoprirà di averlo caro   pagato per la sua frugalità voluta, nel salvare una struttura fissa per   i sacerdoti; e quello, in realtà, il più decente e vantaggioso   la composizione, che può fare con le guide spirituali, è quella di corrompere   la loro indolenza, assegnando salari dichiarati alla loro professione, e   rendendolo superfluo per loro di essere più attivo, piuttosto che semplicemente   impedire che il loro gregge si allontani alla ricerca di nuovi pastori.

La parola "che" potrebbe essere sostituita con la parola "e" per indicare ciò che Smith intendeva?

Sembra che il rendering di qualcosa di superfluo sia sulla falsariga di una semplice prevenzione di qualcosa. Ma penso alla parola "che" per riferirsi a due elementi contrastanti. La parola "che" era un errore? Altrimenti, cosa intendeva Adam Smith? O la parola "che" significava qualcosa di diverso ai tempi di Adam Smith?

Questa non è davvero una domanda di economia

David Hume "di gran lunga il più illustre filosofo e storico dell'epoca presente" che Adam Smith sembra citare qui, sta dicendo che pagare i preti della chiesa stabilita un salario statale ridurrebbe i loro incentivi ad essere indesiderabilmente attivi, in contrasto con una concorrenza non sovvenzionata mercato per la religione che potrebbe portare i sacerdoti "a pervertire la verità, infondendovi in ​​una forte mescolanza di superstizione, follia e delusione" con "nessun rispetto per la verità, la morale o la decenza"

La frase è in realtà strutturata al contrario, ma in ogni caso il di è contrapporre "essere più attivo" (visto come indesiderabile) contro "semplicemente per impedire al loro gregge di deviare nella ricerca di nuovi pastori" (visto come accettabile); l'uso di più lontano e semplicemente mostra che è previsto un contrasto

Smith non era d'accordo con Hume sui pericoli e i benefici della religione competitiva